Freud e l'arte espressiva

Freud era interessato all'arte in generale, come dimostra il saggio su Leonardo.
Alla luce delle teorie freudiane alcuni critici hanno legato l'espressionismo (ex-pressio) al risultato di un "pensiero inconscio" che turba "l'artista nel suo intimo, espulso all'esterno per mezzo dell'arte, onde turbare anche la mente del pubblico. La forma ..." così "... è poco più che un involucro per i contenuti inconsci che il consumatore a sua volta libera dall'involucro e scarta." L'opera d'arte è il luogo di proiezione delle pulsioni profonde e inconsce dello spettatore e dell'artista.
Per Freud l'arte non è un fatto meccanico, compito dell'artista dovrebbe essere quello di sublimare, di portare nel livello preconscio, i meccanismi inconsci, rendendoli comunicabili e comprensibili allo spettatore.
L'inconscio di per sé non ha alcun valore artistico e Freud cataloga espressionisti e surrealisti "come matti, perché sospetta che questi movimenti confondano" gli istinti primari con l'arte.
Freud, con un "bruciante desiderio di viaggiare e vedere il mondo", compì innumerevoli viaggi, molti di questi nel Bel Paese: "...il nostro cuore volge al Sud, verso i fichi, i castani, l'alloro e i cipressi, case con balconi.", scrive alla moglie per sottolineare la sua passione per l'Italia, paese che amava più di ogni altro.
I suoi viaggi terminarono nel 1923 con il suo settimo e ultimo soggiorno a Roma, dopodiché gli fu diagnosticato quel male incurabile che lo avrebbe portato alla morte. Per descrivere il rapporto speciale che unisce Freud all'Italia si è, inoltre, scelto di indagare il significato dell'arte nell'opera dello psicoanalista viennese.

Alcune opere di Sigmund Freud:

• Studi sull'isteria (1895 con Breuer)
• Le origini della psicoanalisi. Lettere a Fliess (1887-1902)
• L'interpretazione dei sogni (1900)
• Psicologia della vita quotidiana (1901)
• Tre saggi sulla vita sessuale (1905)
• Il motto di spirito e le sue relazioni con l'inconscio (1905)
• Totem e tabù (1912-13)
• Introduzione alla psicoanalisi (1915-17)
• Metapsicologia (1915-17)
• Al di là del principio di piacere (1920)
• Autobiografia (1925)
• Il problema dell'analisi dei non medici (1926-27)
• L'avvenire di un'illusione (1927)
• Il disagio della civiltà (1929)
• Casi clinici (1932)
• Analisi terminabile e analisi interminabile (1937)
• Costruzioni nell'analisi (1937)
• L'uomo Mose è la religione monoteistica (1934-38)